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郭象以寄言出意的方式來重新詮釋《莊子》，並以「神器獨化於玄冥之境」的政治理想回應當時之政治局面，積極展開《莊子‧天下》篇「內聖外王」之道的，亦把《老子》「功成事遂，百姓皆謂我自然」的思想發揮到極致，實為道家思想之一大結穴。本書以討論郭象《莊子注》詮釋的主題內容、工夫論、境界論及其詮釋方法等四個方面來說明郭《注》之於《莊子》義理的轉向，並指出其論學宗趣為「神器獨化於玄冥之境」的道化政治理境。通過本書的省察，不但可以對郭象《莊子注》之哲學體系有較完整、深入的理解，對於道家正面工夫的開展，以及道家式的圓教也有較清晰的認識。