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    中國武術在攻防意識較弱的當代思維下，已漸漸將攻防意識的呈現轉化為一種美學思維，而中國武術所重視之陰陽、剛柔、開合、起落、化轉等特點，亦都成為一種獨特美學特徵，這等美學特徵造就中國武術的藝術基因。對於中國武術的哲學美學研究，理應結合東西方的美學理論綜合論述，以期研究結果符合現代文化融合的風潮。當然，中國武術源於中國，故應對中國傳統美學做深刻的切入，再輔以當代西方的思維觀念，歸結出中國武術的美學特徵。研究中國武術的哲學美學特徵，應從其中國武術技能表現的「本質範疇」問題進行思維解構，然後再依其內容所衍生的關聯進行一系列的哲學美學的分析。因此，我們有必要經由相關文獻的推理論證，對中國武術哲學美學的「核心、要素與特徵」進行科學的、哲學的提煉與研究。本研究目的在於透過對「陰陽變易哲學」、「老莊道哲學」、「中觀哲學」等並以「現象學」為整個論文的軸心進行研究分析，提煉出中國武術哲學美學的「核心、要素與特徵」以建構中國武術哲學美學體系。本文研究總結出：中國武術哲學美學的核心─「人」與「武術」，它是「先驗的融合性」，這並不是一般地主客體之謂；中國武術哲學美學的要素是做為內在要素的「直覺觀念、想像體驗」，以及做為外在要素的「超感反應、妙悟回鱸」，它是「先驗的存在性」。中國武術哲學美學的特徵是「虛實、意形、節奏、剛柔」的融合與超越的「本質直觀」的範疇，它是「本質的直觀性」。因此，中國武術哲學美學之研究，是一種哲學化的美學思辨的藝術。