00714

本書所指恩赦制度，並不侷限於大赦，而是擴充到曲赦別赦、減等、贖罪等帶有赦宥意義的寬恕措施，以求能更清楚的掌握赦制所具之性質。將只檢討對特定集團的別赦，至於對個人的寬宥，將不作討論。

在撰寫理路上，擬從量與質兩方面來思考，量方面將先對魏晉南朝的赦制分期作一動態的說明，探討每一時期各馳學的數量及其頒佈的背景，同時也對肆赦頻率的波動及季節性的分佈作一分析，使赦制能與時代變動密切的關聯起來。

在質方面，擬從恩赦的效力、重罪的觀念、恩赦與恩賜的關係、恩赦的作用等各個角度來思考。最後再從較高的層次探索此時期的赦制具有何種意義，在整個中國法制史上如何定位，並從赦制之檢討透視六朝之時代性質。

各書所討論之內容，如赦制的源與流。主要討論先秦兩漢的赦宥概況，是對魏晉南朝赦制作一溯源工作。就理論及具體制度的源流兩方面出發，一方面檢討先秦典籍中有關赦宥的理論，為兩漢以降的赦制尋找理論根源；另方面，則對先秦兩漢的赦宥概況，作一簡要的論述，以理解魏晉赦制的背景。如魏晉南朝赦宥的概況。依時間順序，分為三個時期（220 - 280年）、兩晉時期（280 - 420年）及南朝時期（420 -589年）等三期，各從赦宥頻率、時機、季節分佈等方面探討恩赦制度的發展，並力圖將其與時代轉變關聯一起。

此外，皇帝頒赦時，除了會賜恩給罪犯外，也會給予官民一定的賞賜。所以，討論恩赦制度，不宜只侷限於對刑罰權的效力而已，對皇帝恩賜的檢討，將更能了解赦制的效力，以及中國赦制獨有的性質。

最後，將從政治、法制、社會經濟、思想等各個層面，檢討恩赦的作用，從而探討中國皇帝經常肆赦的歷史意義。